Conferencia de Arturo Pérez-Reverte Museo del Prado 11.11.08

[Courlitz]

[koora_linax]

[Courlitz]

Esto va a ser más sencillo de lo que esperaba con gente que se explica tan bien.
Si ahora vomitivo intentara refundir estos elementos en su estupendo trabajo,
(junto con alguna pincelada teórico-caótica), puede que le quedara un texto redondo y quizá comprendiéramos el final de El Pintor de Batallas.

Tengo casi casi pillada la teoría Foulqueisiana pero no sabría exponerla. al fín y al cabo soy un hombre sin estudios. Pero, a falta de conocimientos sobre filosofía, matemáticas, física, geometría, etc.., podría ilustrar parte de lo que subyace en todo este tema con un chiste que escuché ayer por televisión.

El presentador de un latenightshow (...es así?) le pregunta a un humorista, ¿y cuando algún día trabajes, qué te gustría ser?, a lo que el tipo respondió como un rayo, pastor alemán ....Ante la carcajada general, se apresuró a explicar la surrealista respuesta. O sea, pastor de nacionalidad alemana.

¿Sabéis, Koora-Linax, vomitivo, lo que hubiera pensado yo si fuera Foulqués?...
<<¡¿Y qué diferencia hay>>?!>>

Saludos afectuosos.

[Siana]

[koora_linax]

Courlitz, pienso también que Faulques podía tener esa respuesta. Este personaje debido a sus vivencias llega a la conclusión que el ser humano es una especie más del reino animal y como tal en los límites de su existencia se rige por tres parametros fundamentales de supervivencia defensa del territorio con ataque o defensa, búsqueda de alimento y descendencia de la prole. Leyendo la obra de ensayo de Maurice Maeterlinck aparece esa mente del universo que rige los seres vivos. Pero la diferencia es que dominamos a las demás especies. Yo le respondería a Faulques lo que dijo Lord Byrob: "cuanto más conozco a los hombres más quiero a mi perro"

En cuanto a la teoría del caos se puede hacer un paralelismo con la Teoría General de los Sistemas que describe la existencia de mecanismos amplificadores donde pequeñas causas generan grandes efectos.
Vomitivo va tejiendo en su magnífica exposición el imaginario de Arturo con su bio-grafía en la que se van entrecruzando una y otro como un todo. Una descripción borgiana de lo que es ser en el mundo:
Un hombre que resuelve dibujar el mundo, se sienta ante una pared blanqueada -nada nos prohibe pensar que esa pared es infinita-, y el hombre se pone a dibujar toda clase de cosas: dibuja anclas, dibuja brújulas, dibuja torres, dibuja espadas, dibuja bastones. Y sigue dibujando, así, durante un tiempo indefinido -porque él habría llegado a la longevidad-. Y ha llenado esa larga pared de dibujos. Llega el momento de su muerte, y entonces le es dado ver -no sé muy bien cómo- de un vistazo toda su obra, y advierte que eso que él ha dibujado es un retrato de su propia cara.(Jorge Luis Borges)

Siana qué interesante esa historia Me recuerda a una patente de Arturo. Gracias por contarla
_________________
"Al final lo que está en juego es como vivir con el desorden". Arturo P-R

[Trinidad]

Madre mía, este hilo se está poniendo de lo más interesante. Disfruto como una enana leyéndoos. Ya dejaré caer algún mensaje. Como dice Siana, seguid tirando del hilo.

[bowman]

[quote="Courlitz"] soy un hombre sin estudios[/quote]



Y con una extraña presunción (la de no tener estudios).

Cada uno es lo q es y sus hechos son su aval, no sus títulos.

Lo del volcán y la naturaleza confieso que no lo pillo, y ya me gustaría. Así q si alguien me lo explica, se lo agradecería.

Saludines

[Siana]

Bueno, con el foro tanto tiempo cerrado habíamos dejado este tema. Era muy interesante. Me gustaría retomar esos dos puntos que señaló hace tiempo Courlitz, respecto la Naturaleza, con mayúscula, y el bien y el mal. Lo que no sé si voy a ir bien encaminada. Los “spoilers” los meto en blanco.

Veamos, tras una ciudad en llamas puede haber un volcán, pero también un bombardeo hecho por el Hombre, con mayúsculas. Yo entiendo lo que dices de la Naturaleza por un lado como el fenómeno natural, simple y llanamente, del que tanto ha hablado a veces don Arturo como algo inevitable que no tiene sentimientos y sigue sus propias normas caóticas, caprichosas y naturales. Nada se destruye y todo se transforma. Las fuerzas de la Naturaleza son imparables y el hombre no tiene que comprenderlas: tiene que aceptarlas. Y también incluyo en esa Naturaleza a la del hombre, como parte de ella, con su reverso tenebroso, por decirlo de alguna manera, en el sentido de lo que el Duque nos ha comentado alguna vez que el estado natural del hombre es el belicoso. El bien y el mal van a la par en la naturaleza humana.

En el Pintor de Batallas, tengo la sensación de que el bien lo representa ELLA, esa mujer pelirroja, Olvido. El amor, y esto Reverte no lo ha dicho pocas veces, y la cultura son dos asideros, dos faros, que hacen que valga la pena la vida. Nuestro pintor se mete en su propio pozo de soledad entre remordimientos por, tal vez, no haber amado a esa mujer como merecía, y se ahonda en la locura de no saber cómo deshacerse de sus propios fantasmas, es decir, esas escenas propias de la pintura negra de Goya que ya ha presenciado y que no le dejan continuar con su vida.

La pérdida del amor es interesante como tema de fondo (o no tan de fondo) para el Pintor. Ese personaje femenino, Olvido, que según algunas conversaciones que he mantenido es uno de los más “puros” de todos cuantos han cruzado el universo femenino de nuestro Arturo no parece tener cabida en este mundo de Naturaleza impredecible y cruel según nuestra manera de entender al universo (que no es cruel, ni es nada, simplemente “es”), y se extingue. Si no recuerdo mal, Arturo se ha referido en ocasiones a la necesidad de olvidar para poder seguir viviendo, y lo menciona en el libro. Un tema éste que me recuerda a uno de los ejes centrales de la Escritura o la vida de Semprún.

Pero el Pintor, ni la puede olvidar a ella (a olvido, curioso nombre), ni puede olvidar lo que vivió en los Balcanes. Y cuál es la solución? acabar con todo. Como en su día hiciera Primo Levi tras haber rememorado todo cuanto pudo en su obra literaria. Y lo mismo hace el Pintor al acabar su mural. Ya ha hecho lo que tenía que hacer y no hay nada más por delante. Si no recuerdo mal, la guerra la revive a través de la pintura, y a a ella la revive a través de esa otra parte de él mismo con la que conversa. Así que sólo hay pasado. Y el pasado duele demasiado.

En fin, por reflexiones que no quede.


Courlitz, la verdad es que gustaría escuchar algo más respecto esos dos elementos que mencionaste, que se quedaron un poco en el aire. Y que nos cuentes lo que hubieras pensado tú de haber sido Foulqués. Gracias. Un saludo.

[bowman]

Todo eso que dices de la Naturaleza está muy bien, pero es que en los trabajos referenciados no aparece la Naturaleza para nada. Ni en el ‘P de Batallas’ ni en las patentes’ del Sahara. Vagamente, quizá, en alguna reflexión que hizo el Duque durante la conferencia en el M del Prado. Pero su obra, en general, transcurre en espacios civilizados (la incivilidad es una forma de civilización). Así que la Naturaleza cuenta poco en su obra. Y es lógico: el romanticismo decimonónico tuvo su momento brillante, pero estamos en el siglo XXI.

Creo que en alguna Patente de por ahí también se hace referencia al tema, no tanto a la Naturaleza como al trágico azar imprevisto, que en la modernez creemos haber conjurado pero que siempre termina pillándonos a contrapié. A propósito de esto, hasta hace nada todavía se estilaba en las conversaciones meter la coletilla ‘si dios quiere’. Pero hoy ya no existe dios (aunq a muchos les duela).

Estimo, en cualquier caso, que si Courlitz quiere introducir alguna variante o matización, que lo haga, pero que no pretenda que los demás saquemos petróleo de algo que ni vemos ni entendemos (al menos yo).

En cuanto al bien, al mal, al amor y a Olvido, haces unas interentísimas observaciones, pero es que mi problema con el ‘Pintor de Batallas’ no es que no lo entienda, es que no cumple expectativas, lo mismo que un chupa chups usado, como ya he explicado por extenso más arriba. La encuentro ‘indigna’ de alguien con una voz original y potente, especialmente para hablar de la guerra (veáse ‘La sombra del Águila’, una obra aparentemente menor pero infinitamente más honda que este importante ‘Pintor de Batallas’).

En fin, que ‘El Pintor de Batallas’ transcurre por terrenos ya muy transitados y utiliza materiales ya muy gastados. ‘La Sombra del Águila, en cambio, es puro ‘territorio reverte’, territorio virgen hasta que él lo descubrió: la narración de una tragedia en clave de comedia, no por frivolidad impía -y este es el descubrimiento- sino por respeto, porq no hay tiempo para llorar, porq hay q seguir. Y es que el q llora ya está vencido.

Vamos, q meditaciones sobre cuestiones como ‘recuerdo versus realidad oficial’, ‘mundos paralelos’, ‘los meandros de la subjetividad’ o ‘diálogo interior contra monólogo’ (y, en fin, todas esas cosas) no son el punto fuerte de Reverte, que tampoco lo necesita (como nos demuestran las seis patentes sobre el Sahara o -insisto en ello- La Sombra del Águila).

Y si no m crees, atrévete con Juan Goytisolo (el ‘Don Julián’) o con Rulfo (el ‘Pedro Páramo’) o con Marsé (‘Si te dicen que caí’) o con don Juan Benet (padre espiritual del Rey de Redonda) y verás a que me refiero (aparte la peli ‘Los Mejores Años de N Vida’ y el tema de los ‘héroes cansados’ que, tras sobrevivir a Troya, regresan a casa -si han vencido- o emigran en busca de un nuevo hogar, como Eneas)

De hecho, el Duque siempre ha abjurado de construcciones metalingüísticas, paisajes interiores y de la acción del alma reivindicando, en cambio, el puro acontecer (como buen periodista) y el relato clásico puro y duro de un narrador ‘omnisciente’ (q palabro, dios) que se lo sabe todo del mundo exterior, incluso lo que nadie le ha dicho, y que habla tanto en 3a como en 1a persona. En este terreno ‘La sombra del Aguila’ sienta cátedra y abre posibilidades infinitas.

Y eso que Reverte se lo ha tragado todo en literatura y que, encima, le ha gustado no poco (lo del ‘Pedro Páramo’ lo ha confesado alguna vez y lo ha puesto entre sus novelas favoritas, junto con Marsé, y eso mucho antes del Cervantes).

Lamentablemente, no sé tanto como para argumentar que ‘El Pintor de B’ sea un ejercicio fallido (un ‘Pedro Páramo’ o un ‘Si t dicen que caí’ fallidos), pero creo que por ahí van los tiros. Lo cuál que no es dudar de la sinceridad ni de las buenas intenciones del Duque pero, vamos, que la sinceridad y las b intenciones (o sus contrarios) m traen al pairo. Lo único que cuenta al final son las trescientas páginas.

Parece que el ‘El Pintor de B’ va de q al final el Faulques se suicida (nunca terminé la novela) lo cual q ya sería el colmo de la impostura y del fuera de lugar porque, en fin, Reverte y la reflexión metafísica existencialista profunda están reñidos como el agua y el aceite (aun cuando Alatriste y el Quevedo de Reverte no dejen de ser 'existencialistas avant la lettre', si se me permite el anacronismo). Lee, por favor, a Camus (‘El extranjero’ o ‘Los justos’, q es teatro) y verás lo que es depre: cualquier cosa que estè en los antípodas de Reverte. Yo no m puedo inaginar a Reverte depre y maldiciendo en plan Taylor-Ch Heston al final de ‘El Planeta de los Monos’: ‘ah, malditos, malditas guerras, maldito todo. No habéis parado hasta romperlo todo. Yo os maldigo...’ En la delirante circunstancia del astronauta Taylor, el personaje revertiano le haría unas carantoñas a la nena, se reiría de los peces de colores, se metería un Johnnie Walker a gollete y, tras dormir la curda, seguiría caminando.

Ése es el personaje de Reverte. Los supervivientes de ‘La s del Águila’, hechos cisco al cabo de tropecientos años de miserias, presentándose en la frontera española con una guitarra vieja en la mano. O el bravo del cuadro de Brueghel dándole la cara a la muerte con la espada desenvainada. O los soldados abandonados en ‘No eran imprescindibles’, de Ford, que condenados a terminar, en el mejor de los casos, en un campò de prisioneros, toman las armas y se yerguen frente al enemigo en una batalla perdida antes de empezar. ‘Dígale al sr Duque de Angouléme que le agradecemos su oferta pero que es que éste es un tercio español...’ La gente así, la gente de Reverte, no se suicida, por dios. ‘El pintor de batallas’ es una sacada de pies del tiesto, una apuesta, un ejercico, un experimento, un desafío personal (tal vez) y -lo siento- un fracaso.

Y sobre la bondad de Olvido, bueno, m callo. Sería lo q se pretendía con ella, representar la Bondad, pero es que ‘la Bondad’, en fin, es algo más complejo q la inanidad pija de un anuncio de Beneton. Vamos, que la Olvido es más falsa que Barbie.

Y ya.
_________________
<div><br></div><div> Clase de educación sexual en el espacio de Bowman </div><div><br></div><div>Ni honor ni vergÚenza. </div><div>Ni cojones. </div><div>Ni ná.</div><div><br></div>

[koora_linax]

Llevas razón Bow en que no es la actuación de un personaje revertiano al uso (Faulques), se sale del tablero. No se pero parece como que claudica estoicamente en esa muerte simbólica de suicidio. Arturo lleva igual que el personaje esa moneda para Caronte en su bolsillo (se lo he leído en algún sitio). Yo veo en esa novela un ajuste de cuentas personal consigo mismo y tiene que morir algo al igual que muchos animales mudan la piel (bueno no me quiero poner metafísica )

Olvido muere porque el amor es egoista y antes de que lo abandone, mata al personaje. Sí es cierto que tiene algún estereotipo de pijita...Pero vamos Bow las pijas también existen y no pasa nada

Entiendo que no tiene nada que ver con La Sombra del Águila...EPdB no se puede comparar con nada de lo anterior.

Bueno seguimos...
_________________
"Al final lo que está en juego es como vivir con el desorden". Arturo P-R

[bowman]

No niego NADA de lo q dices pero voi a matizar algunas de tus observaciones.

1. Arturo lleva la moneda para Caronte en el bolsillo porq ha mirado la muerte de cara (supongo yo) y es muy consciente de su propia finitud y de la de todo, como ha dicho ya por activa y por pasiva en mil ocasiones diferentes. Lo cual no garantiza que vaya a hacer con eso una gran novela ni q su famoso ajuste de cuentas lo sea (que de hecho no lo es).

Y una vez más voi a decir porq: PORQUE NO ES LA INTROSPECCIÓN TERRITORIO REVERTE Y PUNTO. NO ES la POÉTICA del Sr Duque, SU INCLINACIÓN NI SU SENSIBILIDAD. Y ya está. De hecho, estoi por aventurar que si APR se mete en ese jardín es PORQ OTROS LO HAN HECHO YA, Y CON NOTABLE ÉXITO ADEMÁS, y se siente seducido y quiere probar. '¿Por q no yo?' se dirá. '¿No soi un profesional cojonudo, el namberuán?' Pos sí, pero no gracias a Región ni a Yoknapatawpha sino a otra cosa como más 'comanche', más reverte, nueva, indefinible, original. Revertiana, en definitiva.

Así que hoy lo diré a gritos, coño ya, y personalizando un sólo destinatario: NO TE METAS EN MONÓLOGOS INTERIORES, Arturito, NI EN MEMORIAS PERSONALES NI EN DISCURSOS TIPO 'MALDITA GUERRA, MALDITOS TODOS' como el de Taylor Heston en el planet of the apes del 68, Reverte, por fi, q no es lo tuyo, no es tu verdad ni va tu inclinación por ahí ni está tu mundo ahí. Tu mundo, y mira q lo señalaste en la dichosa conferencia, es ese personaje que en el cuadro de Brueghel se revuelve contra la muerte el mu soputa, contra el fin de troya, contra el hundimiento del titanic y, gallardo y quijote, saca el tío la espada en vez de cagarse de miedo y esperar lo inevitable. Como el cabo de mar Fradejas, que ha señalado Siana más arriba. Ese eres tú y estoy firmemente convencido de que trabajando por ahí, en esa veta, tienes q dar oro, literatura que nos haga más grandes a todos, más imperecederos, mejores.

Yo sé q t encanta el Pintor, y m parece divino, pero tb a Cervantes le encantaba 'La Galatea' (en la que CREÍA haber puesto mucho de él), y mira... Sólo lo creía. Donde de verdad estaba él era en otra parte. Tus personajes son aquellos frailes q sacaste por ahí en una patente genial y q iban en un barco francés y entonces aparecen los turcos y el gabacho se rila pero los tres frailes se dicen: estamos jodidos, hermanos, así q 'from lost to the river'. Y agarran cuatro espadas y en vez de esperar cagados de miedo a q el turco los aborde, abordan ellos tres solitos al turco dando voces y repartiendo mandobles como locos. Ahí, en esas historias, es donde pones más de ti. En el derrotado q al cabo de diez años de guerra y miseria por media Europa se presenta en la frontera, sucio, andrajoso y tocando una guitarra mugrienta, derrotado, sí, por todos los poderosos hideputas del universo, pero jamás vencido.

2. Olvido.
a) El amor NO es egoísta, sorry, las que son egoístas son otras cosas más inconfesables que se disfrazan de amor a ver si cuelan.
b) Cierto que la Olvido tiene 'algún estereotipo de pijita' y que no pasa nada por eso. A mí me encantan las pijas. Yo mismo soi bastante pijo. Lo q no tiene Olvido ni por el forro es estereotipo ninguno de 'bondad'. La Olvido es tan bondadosa como yo, tú o cualquiera. No veo porq ha de representar la bondad y la pureza máximas y no sé cuantas cosas más. No hay nada, pero es q nada, en el texto de la novela q indique tal cosa o induzca a pensar eso del personaje.

3. Completamente de acuerdo: EPdB no se puede comparar con nada de lo anterior. De hecho, siempre pierde. Incluso contra 'La piel del tambor' sale perdiendo, que ya es perder.
_________________
<div><br></div><div> Clase de educación sexual en el espacio de Bowman </div><div><br></div><div>Ni honor ni vergÚenza. </div><div>Ni cojones. </div><div>Ni ná.</div><div><br></div>

[Rogorn]

Disiento con lo de que la introspeccion no sea Territorio Reverte. Mas bien, igual era el ultimo terreno por explorar de dicho territorio, y en el nos ha metido con EPDB cual Amundsen por el polo. Igual para algunos estaba mejor oculta que expuesta, pero haberla, hayla, y quien ose puede ver de que trata.

Me arrepito al respecto:

http://www.capitan-alatriste.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&p=146530#146530

Sobre el final de EPDB, recordemos que otra regla del universo revertiano, si el jefe me permite la osadia de exponerla como tal, es saber cuando quitarse de enmedio, cuando ha llegado tu hora. Alatriste, por ejemplo, no se suicida, pero al igual que Iñigo, le tiene pavor al llegar a una senectud arrastrada, y seguramente sabia en su fuero interno que de aquella campaña en Francia no iba a salir vivo a sus 61 tacos. Saber cuando dejar de fumar es uno de los rasgos del heroe cansado revertiano, y puede incluir un final como el de Faulques, quiza tan poco tipico del Territorio como todo Faulques el. O quiza no. ¿Como acabaran sus dias Corso, Coy, Teresa, Astarloa o Quart? ¿Gagas y parkinsonicos? Puede que eso sea cansado, pero no de heroe.

[bowman]

Las Leyes de Reverte

1. La principal característica del ‘Territorio Reverte’ es el narrador omnisciente.
Hay otras, pero ésta -la primera- tiene papel fundacional y lo define.

2. Pérez Reverte entró en su día en el ‘mundillo literario’ como un toro en una cacharrería reivindicando la obvia verdad narrativa decimonónica (que en aquel día, como él ha contado, no era tan obvia). El peso de venerables padres (como Benet o Goytisolo que -a mi juicio- siguen siendo piedras angulares de nuestra literatura) tenía al personal acogotado. Doi fe del desconcierto que produjo un reportero tronado y con cara de curilla (APR) al reivindicar en los primeros noventa la periclitada literatura ‘de evasión’ del XIX (yo mismo pensé que se había vuelto loco). Dicho de otro modo, en el ‘Territorio Reverte’ no caben, por definición, las pajas mentales (y perdón por tan galáctica expresión).

3. Cuando APR escribió EPDB, EPDB ya estaba escrita. Yo ya la había leído y APR, también. EPDB es un refrito (consciente o inconsciente) y no contiene novedades. Un recalentado de microondas muy sentido, muy sincero y muy lo que quieras pero ni siquiera es la mejor historia sobre complejos de culpa, exploración interior y demás. Es más: por ese lado está todo hecho y, hoy por hoy, no hay nada que rascar. No, al menos, por parte de APR, cuyo taller, cuya escuela y cuyo universo se domicilian en otro lado.

4. Me reafirmo en q el héroe cansado revertiano no se deprime y, por tanto, no se suicida. Por definición. No niego q en circunstancias particularmente adversas y complejas pueda pegarse un tiro, mala suerte, pero semejante acto no es definitorio, característico ni representativo de su mismidad, como no lo son sus apetencias gastronómicas, manías personales o desviaciones sexuales.



Resumiendo:

• La principal característica del ‘Territorio Reverte’ es el narrador omnisciente.

• El héroe cansado no se deprime ni se suicida.

• En el ‘Territorio Reverte’ no caben, por definición, las pajas mentales.

Estos tres mandamientos se encierran en uno:

• Mariconadas, las justas.


He dicho. Y para q conste, lo firmo y rubrico en este santo foro al que tanto quiero y que tanto me quiere.

Maese Dómine David Bowman,
comandante (extraviado) de la ‘Discovery’ a punto de aterrizar ya en 2010, por éstas.

Corolario
A ver en q acaba eso q Él definió como 'un guerra y paz'. Miedito me da.

Cita:
El virtuosismo es la perdición del arte
Salomón.
_________________
<div><br></div><div> Clase de educación sexual en el espacio de Bowman </div><div><br></div><div>Ni honor ni vergÚenza. </div><div>Ni cojones. </div><div>Ni ná.</div><div><br></div>

[Rogorn]

[Courlitz]

Hola a todos de nuevo.

Una importante matización a Bowman que quizá nadie haya comentado: Foulqués se está muriendo y lo que hace es cruzar el charco por su propio pie una vez encajadas todas las piezas del mural. Es decir, obtenidas las respuestas que busca.

No tengo tiempo de explayarme mucho más. Simplemente adelanto que, aunque por otro camino, he llegado a la misma conclusión que Bowman. EPdB sobra en la bibliografía de Arturo, a no ser que sea el comienzo de algo totalmente distinto a lo conocido hasta ahora.
Hasta luego.

[Courlitz]

Un ajuste de cuentas. Eso es EPdB. Personal e íntimo y todo lo que se quiera, pero de ahí no pasa. Hablo de memoria pero creo que en alguna entrevista dijo que era una novela muy pensada y con mucho tiempo. Quizá tanto tiempo, digo yo, como los años que tiene Territorio Comanche. Otro ajuste de cuentas en el final de una etapa. Si entonces no se atrevió con el primero, a mí, personalmente, como fiel lector y seguidor de todo el Territorio Reverte , no me aportó nada ni me descubrió nada nuevo EPdB. (Y eso que no he leído a Rulfo, ni Goytisolo, ni a tantos otros. Más bien podría decir que no he leído a casi nadie, así es que me satisface coincidir en tantas cosas con alguien que sí lo ha hecho). Por decirlo así, todo él subyace a lo largo de sus libros anteriores y sus artículos. En todo momento.

Las cuestiones literarias las dejo aparte porque un servidor no llega mucho más allá de sujeto, verbo y predicado . Quede esa labor para quienes han estado esperando con ansia el momento de subirse al Cercanías, cuando en su momento dejaron pasar de largo el Ave.

Hay más cosas en el tintero pero, debido seguramente a mis escasos estudios, se produce un bloqueo en mis capacidades redactoras.

Poco a poco.

(Bueno...un apunte más: el héroe cansado y la muerte. Sí pero... la muerte como es debido )º

[koora_linax]

Vaya Courlitz Pues para mi fue a la inversa. La primera novela que leí de Arturo fue EPdB y de ahí me enganchó a todas las demás. Yo tampoco he leído mucha novela hasta que le leí a él, era más de ensayo y todo eso, pero cada uno es cada uno como decía el Guerra. Ahora después de ser una lectora fiel a su obra seguro que publica las páginas amarillas y le reconozco Es grandioso no?

Por cierto me gusta eso de -Sujeto, verbo y predicado-

En cuanto a lo de el tren de Cercanías y el Ave no acabo de pillarlo, sí pudieras contar algo más

Un saludo y gracias por tu intervención
_________________
"Al final lo que está en juego es como vivir con el desorden". Arturo P-R

[Siana]

Courlitz dijo:
Foulqués se está muriendo y lo que hace es cruzar el charco por su propio pie una vez encajadas todas las piezas del mural. Es decir, obtenidas las respuestas que busca.

Con lo cual no es un mal final. Además si se pregunta qué hay más allá de las 300 brazadas es que siente curiosidad, algo más propio de los vivos que de los muertos. No sé si eso tiene algo que ver, simbólicamente, con empezar algo nuevo, al pasar página. Faulques fue mortal antes de empezar su mural. Cuando empezó el mural, ya estaba muerto (o mortalmente enfermo). Es como si sólo fuera recuerdo, borroso, aunque lúcido. Tal vez la pintura era su trinchera: un fotógrafo pintando, por aquello de volver a viejas técnicas propias de épocas más nobles en las que la peña era más consciente del horror cósmico. Pero Faulques no pertenecía ya ni ese lugar ni a ese momento, y lo mejor era partir. En cierto modo es una suerte irse sin dejar cabos sueltos.

Pero ¿qué pasa con Olvido?

También me pregunto, como Koora, a qué te refieres con lo del tren de cercanías y el AVE. A simple vista los dos tiene ventajas e inconvenientes.

Muchas gracias por tus aclaraciones, Courlitz.

[bowman]

no he leído a Rulfo, ni Goytisolo, ni a tantos otros. Más bien podría decir que no he leído a casi nadie



¿Ni a Gatien de Courtilz de Sandras, por lo menos? Venga, Courtilz o Courlitz o lo q sea...

Las cuestiones literarias las dejo (...) para quienes han estado esperando con ansia el momento de subirse al Cercanías cuando en su momento dejaron pasar de largo el Ave.

Bonita metáfora ferroviaria. No sé yo bien a que viene...


¡¡¡¡Ay!!!!

(jodó, menuda estocada, como duele)

Spera un momento, que me pongo una tirita y vuelvo.
_________________
<div><br></div><div> Clase de educación sexual en el espacio de Bowman </div><div><br></div><div>Ni honor ni vergÚenza. </div><div>Ni cojones. </div><div>Ni ná.</div><div><br></div>

[bowman]

Ya.


Davidín, convaleciente después de la ferox acometida del famoso mosqueperro.
_________________
<div><br></div><div> Clase de educación sexual en el espacio de Bowman </div><div><br></div><div>Ni honor ni vergÚenza. </div><div>Ni cojones. </div><div>Ni ná.</div><div><br></div>